青海藏传佛教寺院塔尔寺空间形态解析

【类型】学位论文

【题名】青海藏传佛教寺院塔尔寺空间形态解析

【作者】 孔繁恩

【关键词】 空间形态 藏传佛教 塔尔寺

【学位授予单位】西南林业大学

【摘要】青海省地处青藏高原东部，为多民族省份。其中，藏族人口占全国藏族总人口的19.85%，是全国第三大藏族聚居地。作为青海主要宗教之一的藏传佛教为佛教三大体系之一，它形成于西藏，有着自身独特的宗教内涵和文化特色，在我国青藏高原、甘南、川西、内蒙古及云南地区有着广泛的影响力。塔尔寺是青海藏传佛教的第一大寺院，是藏传佛教寺院的典型代表，更是中国传统建筑的典型代表，它蕴含了丰厚的历史价值、科学价值与艺术价值。 本论文以青海藏传佛教寺院塔尔寺作为研究对象，采取由大到小、由浅入深的叙述方式，在深入分析国内外空间形态理论及藏传佛教寺院建筑理论的基础上，通过实地测绘、调研和对文史资料的研究，试图对塔尔寺的空间形态特色进行分析，深入认识影响塔尔寺空间形态形成的主导因素和组织规律，在实践中为塔尔寺的保护与更新政策的制定提供依据。 首先，对藏传佛教寺院的历史文化背景及塔尔寺的概况进行了介绍，从自然、历史、文化、宗教四方面入手分析了影响塔尔寺寺院空间形态的各项主导因素；其次，从总体空间形态、寺院内的空间形态及建筑空间形态三方面对寺院空间形态进行分析；最后，总结和分析出塔尔寺空间形态的特征。在此基础上得出以下结论： （1）塔尔寺主要建筑群属于藏传佛教寺院建筑发展的第三个时期（大型经院式寺院建筑群时期）的定型化状态，由于寺院地处藏传佛教文化圈由内层区域向次层区域的过渡阶段，深受青海地方文化的影响，表现出了丰富性、地方性、过渡性及灵活性。 （2）塔尔寺以体现藏传佛教的宗教意义为选址的基本依据，紧紧遵循民族文化及宗教文化思想，与周边环境及城镇分别形成了四面包围中央、若即若离的关系，集中体现了有“神”可敬、有山可依、有地可建、有水可取的选址特色。寺院属于自由发展的典型山地型寺院，以自然地理条件和历史动态为依托，构成“山体—僧舍—主体建筑—僧舍—山体”的空间格局，呈现出“僧—寺院—自然环境”三者和谐的景观状态。整个寺院平面形态呈“X”形，以“点”、“线”、“面”相结合的形式表现出图底和谐共生的特点。空间断面轮廓呈“V”形，外部天际线整体上呈现出“凹”形态势；建筑外部空间序列以纵向为主，横向为辅；建筑群整体以大金瓦殿为核心，其他建筑群都围绕中心进行布置；主体建筑群之间呈现分散并列式关系，主体建筑与居住建筑之间呈围合式关系。中心明确、向心性强、层次分明是寺院总体布局形态的主要特点。 （3）塔尔寺内的空间形态主要由街巷、边界、节点、标志物共同围合、界定而成。街巷系统根据功能分为主街、巷道、转经路三种类型。边界有两种：具体边界、抽象边界。节点主要分为入口广场、辩经院广场两类。标志物主要是如来八塔。 （4） 塔尔寺中的建筑主要以合院为基本单元，有线型院落、“L”型院落、“U”型院落和四合院四种形式，寺院普通僧人的住居多为线型与“L”型院落，宗教建筑与活佛公署多为“U”型和四合院式院落；院落的组织形式有单院式、纵向递进式、横向并列式以及双向复合式四种，普通僧人的住居院落及宗教建筑院落基本采用单院式和纵向递进式两种组织手法，活佛公署多采用双向复合式院落。班禅行宫和阿嘉噶哇是塔尔寺活佛公署的典型代表。寺院的大经堂、护法神殿、密宗学院、时轮学院、医宗学院几座建筑采用传统藏传佛教建筑形式；弥勒佛殿、释迦佛殿、依怙殿采用传统汉式宫殿式建筑形式；居住建筑主要采用青海地区传统民居“庄窠”的形式。建筑是塔尔寺外部空间形态的硬质界面，体量、模式、质感、风格、色彩、及其所形成的天际线，对寺院空间形态产生了最直接、最强烈的影响。风格的变化与统一、功能与形式的统一、多种空间完美契合、神性空间高于人性空间是塔尔寺建筑空间形态的特点。 （5）塔尔寺中的任何物质要素都与寺院中心结合，有着直接或间接的联系，加强了寺院空间的神圣性。在尊重和合理利用自然环境的基础上，寺院空间形态的营造始终围绕宗教主题，以神性空间为主导，自由而均衡地布置人性空间，使得人神和谐共处，成功创造了宗教氛围，充分表达了宗教情感。

【学位年度】2013

【学位名称】硕士

【导师姓名】宋钰红

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